Оренбургская областная библиотека им. Н.К.Крупской. Электронная библиотека

 Пользователь
Логин
Пароль
 Ресурсы


Уважаемые читатели!

Просим вас оценить качество данной услуги с помощью опроса.

Вы можете также направить ваши предложения по улучшению качества услуги через форму обратной связи

Все авторы » Буслаев Федор Иванович

Буслаев Федор Иванович

Буслаев Федор Иванович (13 [25] апреля 1818[3], Керенск, Пензенская губерния — 31 июля [12 августа] 1897, Люблино, Московская губерния) — российский лингвист, фольклорист, историк литературы и искусства, глава русской мифологической школы. Своими трудами «О преподавании отечественного языка» (1844) и «Опыт исторической грамматики русского языка» (1858) заложил основы лингвистической русистики. Положил начало научному изучению русской народной словесности. Действительный член Петербургской Академии наук (1860), ординарный академик. Тайный советник (1877).
В 1828 поступил в Пензенскую гимназию, где произошла знаменательная для него встреча с В.Г. Белинским, преподававшим там русский язык. Окончив гимназию, Б. стал учиться в Императорском Московском ун-те (ИМУ) на отделении словесных наук (позднее филологическое отделение философского факультета). Одновременно с изучением грамматики активно занимался языками: немецким, французским, итальянским, испанским, древнееврейским, санскритом, польским, болгарским. Наибольшее влияние на Б. в университетские годы оказали проф-ра М.П. Погодин, С.П. Шевырев, И.И. Давыдов. Окончив ун-т, преподавал русский язык в мл. кл. 2-й Московской гимназии, затем получил предложение поехать за границу в качестве домашнего учителя детей графа С.Г. Строганова – попечителя Московского учеб. округа. 1839–41 Б. провел за рубежом, большей частью в Италии, где изучал искусство, античные древности и творчество Данте. В дальнейшем заграничные поездки стали постоянными; в ходе них происходило знакомство Б. с новейшими работами ученых Германии, Италии, Франции, Чехии, Швейцарии. В 1842 был назначен помощником проф-в русской словесности ИМУ. Занимался методикой преподавания русского языка; итогом науч. работы стала кн. «О преподавании отечественного языка». Защитил магистерскую дисс. «О влиянии христианства на славянский язык. Опыт истории языка по Остромирову Евангелию» (1848). Этот труд имел не столько лингвистический, сколько археологический или культурно-исторический характер. После защиты дисс. стал адъюнктом по каф. русского языка и словесности и начал читать лекции по сравнительной грамматике и истории церковнославянского и русского языков. В 1879–80 Б. в рамках курса «История искусств» читал на МВЖК лекции по истории древнехристианского искусства. Вслед за В. Гумбольдтом и Я. Гриммом положил языкознание в основание науки о культуре или народном духе, глубоко осмыслил историко-культурные функции языка. Первый в отечественной науке последовательно использовал язык как исторический источник. Опираясь на сравнительно-историческое изучение лексики славянских языков, дал убедительную картину славянских верований мифопоэтического периода. Как и Я. Гримм, Б. понимал историю языка чрезвычайно широко, рассматривая ее как народознание или прикладную историю культуры. Через все труды Б. проходит мысль о тесной связи языка и жизни народа, его духовной культуры. Придавал сравнительно-историческому методу универсальное значение, распространяя его не только на область языка, но и на области народной поэзии, мифологии и бытовой жизни. Одним из первых поставил вопрос о необходимости изучать произведения древнерусской литературы в тесной связи с изобразительным искусством, при этом обращал внимание не только на содержание памятника, но и на его эстетическую ценность, подчеркивая неразрывное единство языка, поэзии и мифологии. Кн. «Русский лицевой апокалипсис. Свод изображений из лицевых апокалипсисов по русским рукописям с XVI-го в. по XIX-й» (т. 1–2, 1884) принесла ученому мировую известность. Б. наметил контуры синтетической дисциплины о народной культуре, кот-я сочетала в себе элементы фольклористики, лингвистики, этнографии, науки о славянских древностях, сравнительной мифологии, искусствознания. Б. предложил теоретическое, эстетическое и нравственное обоснование новых областей науч. изучения: народной культуры, народнопоэтического творчества, древнерусской иконописи. Здесь Б. создал основополагающие труды, не утратившие своего значения, основал школы и направления.

Источник: https://ru.wikipedia.org/
Книги автора
faireinfo.ru объявления, реклама
© 2021 ОУНБ им. Н.К.Крупской. Электронная библиотека     Top.Mail.Ru Яндекс.Метрика